Salvar el abismo que separa a las ciencias naturales de las ciencias humanas es, seguramente, uno de los retos del siglo XXI. Hace poco estalló la polémica cuando el físico e ingeniero Alain Sokal logró que una revista muy conocida le aceptase un artículo burlesco,
Entrevista del Observatori de las Dos Culturas a Salvador Giner, Catedrático emérito de Sociología de la Universidad de Barcelona y presidente del Institut d’Estudis Catalans.
A lo largo de la historia de la astronomía, diferentes pensadores, filósofos y científicos han postulado la existencia de entidades que, no siendo visibles o detectables en su época, o quizá nunca, eran sin embargo necesarias para mantener la estabilidad del cosmos, tal y como ellos lo veían y lo entendían.
Los grandes simios nacen vulnerables y dependientes. Es la empatía materna, la comunicación y la provisión de alimento lo que nos mantiene con vida. ¿Cuál ha sido el papel de las madres en la evolución humana?
La diversidad cultural ha interesado desde sus inicios a la filosofía moderna. Sin embargo, en un principio lo hizo de una manera paradójica: reduciendo la pluralidad a un mínimo común predicado como universal de la
En los últimos años asistimos a una ofensiva de recuperación de la argumentación iusnaturalista que sugiere que hay que deducir de la naturaleza humana las leyes o al menos los principios básicos (fundamentos y límites)
El ser humano es un ser vivo de extraordinaria complejidad. Es evidente que tenemos una naturaleza como la tiene toda especie animal, pero es bastante discutible que tal determinación de nuestra naturaleza nos baste. Hay
© A. Ponce & I. RoviraA pesar de la demagogia, nunca va a haber para todos. Las desigualdades se exacerbaron primero con la revolución agrícola, luego todavía más con la revolución industrial y han llegado
Las nuevas tecnologías y en especial el desarrollo de la genómica han cambiado de manera significativa la comprensión teórica del ser humano: lo natural en el hombre puede ser modificado de la misma manera que lo
La visión de lo humano ha cambiado considerablemente en el siglo xx gracias al desarrollo inicial de una hermenéutica que consideraba al hombre un animal de lenguaje, imposible de definir en términos esenciales, y cuya existencia es inseparable